Cuidando do corpo com moderação - AD. Recife/PE

LIÇÃO: 08

INTRODUÇÃO:
O Soberano Criador fez o corpo (Do gr. Soma; do lat. corpus) para ser o invólucro da alma e do espírito,
que são imateriais. Nosso corpo deve ser o templo de Deus e para sua glória (I Co 6.19). A mordomia do corpo implica reconhecer que o mesmo é de Deus, e deve ser conservado santo e agradável a Ele (Rm 12.1). Nesta lição aprenderemos sobre os cuidados que devemos exercer sobre o corpo, quanto à sua pureza, zelo, cuidado e preservação.

I- A NATUREZA MATERIAL DO CORPO
1.1 A estrutura do corpo humano – A Bíblia declara que Deus fez o homem do pó da terra: “E formou o SENHOR
Deus o homem do pó da terra, e soprou em suas narinas o fôlego da vida; e o homem foi feito alma vivente.”
(Gn 2.7); “O primeiro homem, da terra, é terreno; o segundo homem, o SENHOR, é do céu.. Qual o terreno, tais são também os terrestres; e, qual o celestial, tais também os celestiais. E, assim como trouxemos a imagem do terreno, assim traremos também a imagem do celestial ” (I Co 15.47-49) . A ciência afirma que o corpo é constituído de vários elementos químicos terrígenos (cálcio, carbono, cloro, flúor, hidrogênio, iodo, ferro, magnésio, manganês, nitrogênio, oxigênio, fósforo, potássio, silicone, sódio e súlfur), juntos eles não ultrapassam 6% de todo o corpo e o restante é composto de água, carbono e gases.

1.2 Ilustrações tipológicas da natureza material do corpo:

a) Tabernáculo ou tenda (II Co 5.1; II Pe 1.13): “Porque sabemos que, se a nossa casa terrestre deste tabernáculo se desfizer, temos de Deus um edifício, uma casa feita por mãos, eterna, nos céus.” “E tenho por justo, enquanto estiver neste tabernáculo, despertar-vos com admoestações. Sabendo que brevemente hei de deixar este meu tabernáculo, como também nosso Senhor Jesus Cristo já mo tem revelado”. Esses textos referem-se ao corpo como algo provisório, assim como o Tabernáculo o era para Israel, em sua peregrinação pelo deserto.

b) Templo de Deus (I Co 6.19): “Ou não sabeis que o vosso corpo é o templo do Espírito Santo, que habita em vós, proveniente de Deus, e que não sois de vós mesmos?”. Aqui o termo “templo” faz alusão à adoração (hb. “shakah” e do gr. “proskuneo” traduzida como adorar no A.T. significa “curvar-se, suplicar humildemente, mostrar reverência, prostrar-se ou expressar reverência”) que devemos prestar a Deus por intermédio do nosso corpo. Adoração é a reação dos crentes, de tudo o que são – mente, emoções, vontade e corpo – ao que Deus é: “Bendize, ó minha alma, ao Senhor, e tudo o que há em mim bendiga o seu santo nome” (Sl 103.1).

c) Vaso de Barro (Lm 4.2; II Co 4.7; II Tm 2.20,21): “Os preciosos filhos de Sião, avaliados a puro ouro, como são agora reputados por vasos de barro, obra das mãos do oleiro!” “Temos, porém, este tesouro em vasos de barro, para que a excelência do poder seja de Deus, e não de nós” “Ora, numa grande casa não somente há vasos de ouro e de prata, mas também de pau e de barro; uns para honra, outros, porém, para desonra. De sorte que, se alguém se purificar destas coisas, será vaso para honra, santificado e idôneo para uso do Senhor, e preparado para toda a boa obra”. Essa designação tem o objetivo de mostrar a fragilidade do nossso corpo e, também, destacar a importância e utilidade desses vasos para a obra de Deus.

II- O CRENTE E O CUIDADO COM O CORPO

2.1 Alimentação saudável – A correta e apropriada alimentação é indispensável para manter o corpo são.

a) A importância das proteínas – No princípio, Deus deu ao homem e aos animais o alimento vegetal (Gn 1.29,30).
Mas, depois da Queda, pelo efeito degenerador do pecado, a alimentação vegetariana tornou-se insuficiente visto que o organismo passou a ter mais desgaste. A Bíblia destaca com clareza a necessidade das proteínas encontradas na carne e em outros alimentos, para a manutenção da vida humana. Em Gênesis, deparamo-nos com o patriarca Abraão preparando uma “vitela tenra e boa” para seus ilustres visitantes (Gn 18.5-8). No pacto com Noé, Deus estabeleceu que os peixes e os animais, bem como a verdura e os legumes, serviriam para alimentar os homens (Gn 9.3). Em Levítico, vemos Deus orientou o povo quanto aos animais que poderiam servir de alimento, e os considerados impróprios
para o consumo (Lv 11). Hoje a ciência nos alerta que comer carne demais prejudica o organismo.

b) A gordura e o sangue são proibidos – No A.T., a partir do pacto firmado com Noé, Deus proibiu taxativamente a ingestão de sangue e gordura animal (Gn 9.4; Lv 3.17; 7.23-35; Dt 12.23). Muitos questionam: Com que intenção Deus estabeleceu este preceito? Além das implicações espirituais ali contidas, a ciência hoje nos mostra que o sangue animal é repleto de contaminação. Por outro lado, todos nós sabemos o quanto é prejudicial à saúde o excesso de colesterol encontrado nas comidas gordurosas. Como podemos ver, as instruções dadas por Deus ao povo de Israel são de toda valia para uma alimentação saudável. No N.T. , Deus reforça a proibição de não se comer sangue e carne sufocada (At 15.29).

c) Comer de tudo? - Paulo diz que devemos comer “de tudo” (I Co 10.25,27). Se respeitarmos as orientações da Bíblia e da ciência, teremos uma alimentação saudável. Devemos também levar em conta o aspecto espiritual da alimentação.

Se o alimento for sacrificado à ídolos, temos do Senhor a advertência: “Não comais” (I Co 10.28). Abster-se de bebidas alcoólicas, alimentos picantes, gordurosos ou muito salgados e bebidas à base de cafeína, só faz bem à saúde.

2.2 Repouso adequado – A Bíblia diz que Deus dá o sono a seus amados (Sl 127.2b; Pv 3.5). Infelizmente, há pessoas que vivem estressadas, maltratando o corpo, não levando em conta as horas de repouso necessárias à saúde. Dormir demais, segundo a Bíblia, é próprio dos preguiçosos (Pv 6.9,10,15); dormir menos do que o necessário, é peculiar aos insensatos que não dão valor à saúde. Jesus aconselhou seus discípulos a fazerem pausa para o repouso (Mc 6.31). A medicina recomenda que se deve dormir por um período de sete ou oito horas por noite.

III- O CORPO E A CONTAMINAÇÃO PECAMINOSA

Os sentidos são as portas da nossa alma. É através deles que o pecado se ins tala, contaminando todo o nosso ser. Este conjunto sensorial foi criado perfeito no princípio do gênero humano, porém, a Queda adâmica afetou-o devido à natureza humana ter se tornado pecaminosa (Rm 6.6-23). Vejamos como acontece a contaminação com o pecado pelos sentidos:

3.1 Visão: As pessoas são induzidas a pecar através da “concupiscência dos olhos” (I Jo 2.16). Concupiscência é a força do desejo impuro e lascivo despertada através do que se vê. É pela visão de algo proibido que muitas pessoas pecam contra o seu “tabernáculo” desonrando-o com o adultério, a fornicação, a imoralidade sexual e o furto (Êx 20.14; Gl 5.19-21).

a) Tipos de olhos – Olhos altivos (Pv 6.17; Is 2.11); olhos malignos (Pv 23.6); o olho mau (Mt 6.23; Pv 28.22), olhos zombeteiros (Pv 30.17), olhos cheios de adultério (II Pe 2.14). Jesus falou que os “olhos são a candeia do corpo” (Mt 6.22). Portanto, devemos cuidar dos olhos para que sejam luz e não trevas (Mt 6.23).

b) Visão e instintos naturais – O pecado age como um “vírus contagioso” e, quando ataca a faculdade da visão, explora os instintos da aquisição, da fome, da sede e da reprodução. Primeiro, para satisfazer o instinto da aquisição, a concupiscência dos olhos conduz ao furto, ao enriquecimento ilícito, ao engano e a defraudação material (Êx 20.15; Mc 10.19; Lc 18.20; Rm 13.9; Ef 4.28). Segundo, para satisfazer o instinto da fome e sede, a concupiscência dos olhos atrai a pessoa à glutonaria e bebedice, denominadas “obras da carne” (Gl 5.21; Pv 23.2; Lc 21.34; Rm 13.13; I Pe 4.3). Em terceiro lugar, para satisfazer o instinto da reprodução, a concupiscência dos olhos atua como força impulsora para os pecados sexuais.

3.2 Olfato e paladar – São faculdades físicas ligadas aos instintos naturais da fome e sede, os quais também podem se tornar condutores de pecado contra o corpo. Os pecados de glutonaria e embriaguez são estimulados pelo paladar (Lc 21.34). Quando o paladar está sob a força do poder do pecado o homem perde o controle desse instinto natural de sua vida (Gl 5.21).
3.3 Audição – O Diabo explora os sons para perturbar a alma e o espírito. Hoje, na busca de preencher o vazio interior, muitos são atraídos pela parafernália dos sons estridentes do Rock e outros ritmos condenáveis e repulsivos. Esse tipo de música escraviza e prejudica a audição, reproduz mensagens satânicas e blasfema contra Deus.
3.4 Tato – É outro sentido corporal que se manifesta através das mãos, dos pés e outros órgãos do corpo. A Bíblia fala muito das mãos e da sua utilidade no corpo. O cristão deve administrar, tanto os pés como as mãos para a glória do Senhor. Nenhum órgão do corpo pratica qualquer ato por si mesmo, porque todos são comandados pela alma e espírito.
a) As mãos são importantes – A Bíblia fala do valor das mãos: O fruto do trabalho das mãos (Pv 10.4); mãos que engrandecem (Pv 31.31); mãos que sustentam (Mt 14.31); mãos que abençoam (Mt 19.31); mãos que trabalham (I Ts 2.9).
b) E os pés? - Nossos pés devem ser consagrados para andar em retidão na presença de Deus (Gn 5.24; 6.9; 17.1). Andar com sinceridade e segurança (Pv 10.9); andar na luz do Senhor (Is 2.5); não andar em trevas (Is 50.10); andar em Espírito (Gl 5.16). Nossos pés não devem andar segundo o curso deste mundo (Ef 2.2); nem andar nos desejos da carne (Ef 2.3); nem andar desordenadamente, em dissolução, concupiscência (II Ts 3.6; I Pe 4.3). Nossos pés não devem caminhar em lugares impuros, mas devem ser santificados a Deus para levar boas novas.

CONCLUSÃO:
Um dia não haverá mais doenças nem morte (Ap 21.4). Porém, enquanto estamos aqui, devemos zelar pela nossa saúde física, mental e emocional. Precisamos lembrar que o nosso corpo é templo do Espírito Santo. Por isso, temos que cuidar de nossa saúde por meio de uma alimentação correta, repouso adequado, exercícios físicos que sejam compatíveis com nossa doutrina, jejum e oração.

BIBLIOGRAFIA:
• Bíblia Sagrada (RC) – João Ferreira de Almeida (SBB)
• Dicionário Vine – W. E. Vine, Merril F. Unger, William White Jr. - 1ª Edição 2002 - CPAD
• Lições Bíblicas - CPAD – Jovens e Adultos – 2002,2003,2004,2005,2006,2007
• Novo Dicionário Aurélio da Língua Portuguesa – 3ª Edição 2004

Fonte: http://www.redebrasildecomunicacao.com.br/?rbnpg=ebdDetalhes&ebdFile=46